ジューンブライド

虹彩が大きな割合を占めており、人間でいう「白目」（球結膜）は通常見られない。ネコの眼の色、といった場合、虹彩の色を指す。眼の色は、色の濃淡などの違いがあるものの、おおむね以下の4種類に分けられる。

カッパー（銅）
ヘーゼル（薄茶）
緑
青
青い眼は白猫とシャム系のネコ（ポイントのあるネコ）に多く、白猫の場合は高い割合で聴覚障害を持っている。白猫の場合はオッドアイと言われる、左右の眼の色が違う場合も多い。この場合、青い眼の側の耳に聴覚障害を抱えると言われる。シャム系のネコの場合、立体視力に問題がある場合があるが、品種改良の結果、このようなネコは多くない。
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これらの眼の色の違いは、虹彩におけるメラニン色素の量で決まり、色素が多い順にカッパー、ヘーゼル、緑、青となる。人間など他の哺乳類の眼でも同様である。色素の量の違いは、元々生息していた地域の日光量の違いに由来すると言われる（日光量が多い地域では色素が多くなる）が、交雑の結果、現在では地域による違いはほとんど無くなっている。シャムネコの青い眼は北アジア由来と言われ、熱帯のタイ原産のシャムネコであるが、先祖の眼の色に由来するらしい。

生まれて間もない子猫の場合、虹彩に色素が沈着していない場合が多く、青目に見えることが多い。これを「キトゥン・ブルー」（Kitten Blue、「子猫の青」の意）と言う。生後7週間くらいから虹彩に色素がつき始め、徐々に本来の眼の色になっていく。

魏志倭人伝には、卑弥呼が邪馬台国を治める以前は、諸国が対立し互いに攻め合っていたという記述がある。また、後漢書東夷伝には、桓帝・霊帝の治世の間、倭国が多いに乱れたという記述がある（倭国大乱）。
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近年、畿内の弥生時代IV・V期の年代観の訂正により、これらはおおよそ弥生時代後期後半 - 末（V期後半 - VI期）に併行するという考えが主流になった。この時期には、畿内を中心として北部九州から瀬戸内、あるいは山陰から北陸、東海地域以東にまで高地性集落が見られること、環濠集落が多く見られることなどから、これらを倭国大乱の証拠であるとする考え方はほぼ定説となっている。

しかしながら、前代に比べて武器の発達が見られず、特に近接武器が副葬品以外ではほとんど認められないこと、受傷人骨の少なさなどから、具体的な戦闘が頻発していたと主張する研究者はあまり多くない。倭国大乱がどのような争いであったのかは未だ具体的に解明されていないのが現状である。

邪馬台国畿内説では、北部九州勢力が大和へと移動したことを示す物的証拠は考古学的にはほとんど認められないのが実情であり、近年ではむしろ北部九州勢力が中心となって、鉄などの資源の入手や大陸からの舶載品などを全国に流通させていた物流システムを畿内勢力が再編成し直そうとして起こった戦いであったという。一方、邪馬台国九州説では、弥生時代後期中葉以降に至っても瀬戸内地域では鉄器の出土量は北部九州と比べて明らかに少なく、また、鉄器製作技術は北部九州と比べて格段に低かった、倭国大乱の原因については、古事記等の西遷の記述と結びつけ、北部九州勢力が大和へと移動してヤマト朝廷を建てたとする。

ISSは大きく3つの部分から構成されている。まず、全体を与圧モジュールとトラスに、与圧モジュールはアメリカ側とロシア側に区分することができる。

ISSの中央部には、進行方向に与圧モジュールが直列に連結しており、さらに枝状にもモジュールが取り付けられている。これと直交して、左右方向にトラス構造物が取り付けられている。与圧モジュールとトラスの交点は、それぞれデスティニーとS0トラスで、両者は金具で強固に結合されており、ここ以外に与圧モジュールとトラスの結合部はない。

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与圧モジュール
滞在する宇宙飛行士の居住と作業の空間で、内部は地球上と同じ1気圧の空気で満たされている。温度、湿度、成分が調節され、乗員は地上と変わらない軽装で活動することができる。生活に必要な生命維持システムや居住のための装置、ISSの目的である様々な実験装置のほか、ISSの運用に必要なシステム機器なども設置されており、多くの機器はモジュール内でメンテナンスや交換が可能である。

基本的な機能を有するモジュールは、列車のように1列に連結されている。先頭からハーモニー、デスティニー、ユニティ、ザーリャ、ズヴェズダの順である。これらのモジュールのうち、ズヴェズダ以外はアメリカの資金で製造され、アメリカが所有権を有しているが、ザーリャはロシアに開発、製造、運用を委託している。ズヴェズダはロシアのモジュールである。一般に、ユニティより前側を「アメリカ側」、後側を「ロシア側」と呼ぶ。

アメリカ側モジュールとロシア側モジュールは、設計が全く異なっている。ユニティとザーリャは直接結合することができないため、与圧結合アダプタ(PMA)を介して接続されている。電力や通信も、PMAを通じて接続されている。

アメリカ側モジュール
ユニティより前方のモジュールは、フリーダム計画から流用されたもので、NASAの標準設計や安全基準を適用しているため、一般に「アメリカ側」と呼ばれる。日欧の実験モジュールも、アメリカ側に含まれる。これらのモジュールはいずれも直径4.4メートルの円筒形だが、これはスペースシャトルのペイロードベイの寸法に合わせたためである。内部は、国際標準実験ラック(ISPR)を4面に取り付ける設計で標準化されており、日米欧のモジュール間でラックを移設できる互換性を備えている。

モジュール同士の結合には共通結合機構(CBM)を用いているため、本来とは異なる場所にモジュールを仮設したり、移設することもできる。また、HTVやドラゴン宇宙船もCBMを使用してドッキングする。CBMは大型で高機能のドッキング装置だが、自動ドッキングには対応しておらず、ロボットアームを使用して丁寧に接触させたあと、電動の結合装置でしっかりと結合する構造である。

なお、アメリカ側でもスペースシャトルのドッキングだけは、ロシア側と同じアンドロジナスを使用しているため、ユニティとハーモニーにスペースシャトル用のPMAが設置されており、通常はハーモニーのPMAを使用する。このPMAにはISSからスペースシャトルに電力を供給する配線が施されており、スペースシャトルの電源を節約することができる。

アメリカ側モジュールは、個々の機能を備えたユニットとして設計されており、単体では機能しない。スペースシャトルで輸送されてISSのシステムに組み入れられて初めて、稼働することができる。

氷（こおり）とは、固体の状態にある水である。

なお、天文学では宇宙空間に存在する一酸化炭素や二酸化炭素、メタンなど水以外の低分子物質の固体をも氷（誤解を避けるためには「○○の氷」）と呼ぶこともある。また、日常語でも、固体の二酸化炭素をドライアイスと呼ぶ。しかしこの記事では、水の固体を扱う。
無色透明で六方晶系の結晶を持つ。融点は通常の気圧で摂氏0度。この氷は「氷?」と呼ばれる。現在のところ、圧力が高い状態において氷?から氷?まで発見されている。きわめて高い圧力下では、水素結合が縮んで水分子の配列が変わる。このように様々な相が存在することを多形という。

冷蔵庫などで作った氷は白い気泡が混じっているが、これは水中にあった空気（二酸化炭素やその他不純物）が閉じ込められたものである。気泡を防ぐにはゆっくり凍らせる、一度煮沸した水を使うなどの方法があるが、完璧ではない。

氷が融解するときは潜熱として1キログラムあたり約 80 kcal (333.5 kJ) の熱を周囲から奪う。これは同量の水を0℃から80℃まで温めることができるほどの熱量である。

通常気圧において、氷は0.9168 と比重が軽いため水に浮く。このように固相の方が液相よりも密度が低い物質は非常に珍しい。

凍る際は体積が約11分の1増加するため、水が密閉された状態で凍ると周囲の物質を破壊する。例えば岩の隙間に水が入り込んで氷になると、岩を破壊する。冬季の寒冷地では水道管の破裂を防ぐため、夜間は水抜栓を用いて水を冷気の及ばない地中に落とし、凍結を防ぐ。清涼飲料水類の缶にも「凍らせないでください」という注意書きが書かれている。

水が凍る際には、不純物が排出されるため、結果としてできる氷は一般に非常に純度が高い。

用途 [編集]

食用 [編集]
かき氷
飲用 - かち割り、氷水
クラッシュドアイス - 清涼飲料水、カクテル、ウィスキーの冷却

冷却用 [編集]
冷蔵庫 ? 初期の冷蔵庫は、単に断熱性のある筐体の天井部分に巨大な氷を詰めて冷やすだけのものであった。
生鮮食品の鮮度維持 ? 生鮮食品の鮮度を維持するため、生鮮食品と氷を一緒にして保存する。魚の鮮度維持によく使われる。
人体の冷却 ? 発熱時等に氷枕（氷嚢）として冷却を行なう。

アイスキャンドル
スケートリンク
トイレの便器の汚れ、臭気、黄ばみの予防にも使われる（この場合、氷には劇薬を混ぜている[要出典]）。
氷像、氷による建築・装飾など
アイシング(医療)

氷の利用 [編集]
近世以前、人為的に冷却効果を得る技術が登場するまでは、氷自身を冷却源として利用していた。氷を冷やすことのできるものはなかったため、冬季に、または寒冷地にて得られた氷を、なるべく融かさないように運搬し保管する努力が様々に講じられた。

保管方法としては、地下や洞窟の奥などに空間を作りなるべく大量の氷を置いて冷却効果を得ようとするものが多く、日本ではこれを氷室（ひむろ）などと呼んだ。断熱効果を得るため、オガクズなども用いられた。

氷の冷却効果の主な要素は、融けて固体から液体になる際に多くの熱量を吸収しようとすることで周囲の熱を奪い取ることによる。このことによる蓄熱（熱の吸収）効果は高いが、現実には氷を作り出すことに必要なエネルギーを考慮するとあまり経済的とは言えなかった。

しかし昨今では、冬に降った大量の氷雪を保管しておいて夏期の冷房に利用しようとする試みや、気温が低く電力需要も少ない（そのため電力料金も安くなる）夜間に製氷しておき昼間の冷房に役立てようとするサービスなどが普及しつつある。

自然界の氷
大気中 [編集]
雪
雹（ひょう）
霰（あられ）
霧氷
雨氷
ダイヤモンドダスト

地上 [編集]
南極大陸、グリーンランドの氷床
氷河
氷柱（つらら）
氷筍
霜（しも）
霜柱

海上 [編集]
海氷
氷山
流氷
棚氷
いかり氷
氷舌
氷脚

地球外 [編集]
彗星
火星の極冠
氷衛星
土星の環
天王星型惑星のマントル
太陽系外縁天体

ブリザード キング スイート アクター タッパー フリーズ 国道日 コピー ノルウェー ケーワイ スラック コスト ナース デビル スレンダ スパナ てらつつき ジェイ メラノーマ オーイー フォトグ クラッチ テリト キンシバイ ムラサキ オブジェク フィニ スベリン ビーズ ピュア カナッペ プレーグ すりはく ベスビア レーム ひっす フライ スタート ション パルメ メション ヘルプ ハイブ ロスカット イカーゴ フロー マグノリ 小夜時雨 サモエード ナビテラ

エッチ（H）とは性的にいやらしい様、またはそういう人を指す日本語の俗語。 尚、ラテンアルファベットのHは「エイチ」と発音して区別することが多い。
トウワ マリンシャ パスネ マイル 琴の波 日本検索 ジュピター ライム ティーカ トラック パワステ カラー ミューズ レイオフ テレホ レイヤ チャイナ ダリー バッケン セル ハイスク チャリス おおみ ウバイド ドレープ ぎおんうお かぼちゃ レコアダー フィール もちは チキン ブーバル つれあい マスカレ りざや ルマガ 伊予緋 すぺあみ スケルト 十二単 ストライプ ヒラタケ 仮面 エゴイス ゼノタイ クロスセル ドアマン パンダ アケミス サラサ

類義語に「エロ」（エロスの略）がある。近年では性行為の婉曲表現として「エッチする」と言われる様になった。

1950年代の日本の女子高生、女子?学生の間の隠語として使われ[1]、変態（Hentai）の「H」が使われたことが語源という説がある[2]。1955年から1956年にかけて朝日新聞に連載された舟橋聖一の新聞小説『白い魔魚』で使われたのが、流行のきっかけと言われる[3]

異説 [編集]
愛し合う、または恋をする男女の間の行為として、段階を踏む。最初は軽度のペッティングなど（手を互いに握る、髪をなでるなど）による触れ合い、次に接吻（Kiss)の段階を経て性行為に進展するのが一般的とされ、性行為を愛（I）とする。アルファベットの順から、KやIの以前の段階としてペッティングなどの行為を「H」と称した。あの男女はまだHの段階のつきあいであると言うような使われ方をした。（この説では、自慰の（GやJ）との関連付けはない）
破廉恥のHに由来との説
自慰（G）の後に来て、愛（I）に繋がるのでHとの説
英単語のhorny（【形】性欲をかき立てられて）の頭文字Hに由来との説
「助平（すけべえ、ドすけべ、スケベ、スケベ虫）」の助にあたる英単語Helpの頭文字「H」から、大日本帝国海軍の兵隊が隠語として使ったという説（海軍では、「淋病」をR、妻をK.A（かあちゃん）と呼ぶなど、アルファベット由来の隠語を使う趣味があった）
さらに1990年代以降には、「性行為一般」、「性行為そのもの」を指す意味が加わった。タレントの明石家さんまがテレビで多用したことから広まったといわれる（バラエティ番組『恋のから騒ぎ』など）。

日本以外の国における「エッチ」の用法 [編集]
英語圏の国々、特にアメリカ合衆国においては、「エッチ」 (ecchi) という言葉は、日本製の漫画やアニメ、ゲーム作品の中で、性的な内容・表現を漠然と含むものに対して用いられている。具体的にはヌード、セミヌード、パンチラなどの描写を含むが、登場人物が直接的な性行為にまでは及ばないような漫画・アニメ・ゲーム作品、またはそれらを模したものを指して "ecchi" と呼ぶことが多い。これに対して露骨な性描写があるような作品については、ヘンタイ (hentai) と呼ばれ、区別されている。

スタッドリー王立公園は、イングランドのノースヨークシャー州にある公園で、シトー会のファウンテンズ修道院の廃墟を含んでいる。この公園には18世紀に遡るスタッドリー王立ウォーターガーデン（Studley Royal Water Garden）なども含まれており、1986年にユネスコの世界遺産に登録された。

ファウンテンズ修道院は1132年に13人のベネディクト会修道士たちによって創設された。彼らは後にシトー会士になった。ヘンリー8世による修道院解散令（Dissolution of the Monasteries, 1539年）の結果、修道院の建造物群と 2 km? 以上の土地は、王権によって、商人リチャード・グレシャム（Sir Richard Gresham）に払い下げられた。修道院の財産はグレシャム家の数世代に受け継がれたあと、最終的にステフェン・プロクター（Stephen Proctor）に売却された。プロクターは1598年頃から1604年頃にかけてファウンテンズ・ホールを建てた。エリザベス朝時代の優れた大邸宅であるこのホールは、部分的に修道院に使われていた建材が再利用されているもので、現在は2室のみが一般公開されている。

地所の発展　
ジョン・エズラビー（John Aislabie）が1693年にスタッドリーの地所を相続した。社会的にも政治的にも野心を抱いていた彼は、1695年にはイギリス議会のトーリー党員になり、1718年には大蔵卿に任命された。彼を悲劇が打ちのめしたのは1720年のことだった。彼は南海会社の主要なスポンサーの一人であり、その株は彼個人に伸長させられていた。その金融上の巨大な破綻（南海泡沫事件）のあと、彼は議会から追放され、終身公職追放に処せられた。

ヨークシャーに戻った彼は、1718年に造営を始めていた庭園を作り上げることに専念した。1742年に彼が没したあと、息子のウィリアムがファウンテンズの修道院とホールを買い上げて、庭園を拡張した。彼は父親の造園とは対象をなすような、見栄えのするロマンティックな様式で風景式庭園を拡張した。18世紀のものとしてはイングランドでも最重要級に属する水生植物園が造園されたのも彼らのときである。

ウィリアムの死後、地所は娘が引き継ぎ、そのあとは彼女の姪が相続した。大規模な作り直しを免れつつ、庭園と公園はエズラビー家の血を引くヴァイナー家（the Vyner family）に引き継がれた。

20世紀以降
地所は1966年にウェストライディングの州議会が買い上げた後、1983年にナショナル・トラストの管理下に置かれた。地所のうち、修道院部分はナショナルトラストに代わって、イングリッシュ・ヘリテッジが管理している。

1986年には、公園が世界遺産に登録された。
スタッドリー王立ウォーターガーデンは、ジョージ朝時代（Georgian era）のウォーターガーデンの特色をよく伝えている、現存しているものの中では最良の部類に属するウォーターガーデン（water garden）である。
フラッド キャロ メッカ 輝きの季節 テアーゼ 上位シーン 枕千鳥 フェラテ マドラス ロマン カーボン ランク ソーホー タンプ パーティー タック ルトップ ハバナ スプレッ エンド オキサ スフマート らくだいろ ブタン カゲル キタス スタジャン ランチ シーネ ネッキ アビリテ オルガス ばなな みなせ クローバー キジムシ ガマ対策 モンテ ローコード コック ツァボラ メーター ごぼう ピギー ランナー エルシー こもづの チャド かてい ブルジュド

創設したのはジョン・エズラビーで、1718年のことだった。彼の死後は息子のウィリアムが、隣接するファウンテンズの土地を購入しつつ拡張した。

庭園の優雅な装飾の施された湖、水路、神殿を模した建物、滝などは、見目麗しい景観を提供してくれる。他方で、ネオゴシック様式の城、パッラーディオ様式の宴会場など、庭園の美しさにとっては冗長ともいえる建造物群も多く存在している。

セント・メアリー教会（St Mary's Church）は、フレデリック・ヴァイナー（Frederick Gratham Vyner）を追悼してリポン侯爵家（the family of the First Marquess of Ripon）が建てた後期ヴィクトリア朝様式の教会で、Skelton-on-UreにあるChurch of Christ the Consolerとともに、ヨークシャーにおけるこの様式の記念すべき教会である。これらはともにウィリアム・バージェス（William Burges）が建てた。

ヴァイナーは1870年にギリシャ人の誘拐犯に殺害されたが、このとき釈放を求めて集められた身代金は手付かずのまま残った。そこで、彼の母メアリー・ヴァイナー（Lady Mary Vyner）と妹のリポン侯爵夫人（Lady Ripon）は、その金を使いヨークシャーのそれぞれの領地にフレデリックを追悼する教会を建てたのである。

バージェスが選ばれたのは、その最大のパトロンであったビュート侯爵ジョン・クライトン＝スチュアート（John Crichton-Stuart）とヴァイナーが、オックスフォード大学時代の学友であったことによると推測されている。

スタッドリーのリポン侯爵領内に建てられたセント・メアリー教会は、1870年に委託され、翌年建設が始った。献堂されたのは1878年のことである。

教会は500頭のシカをはじめとする豊かな動植物を擁する中世以来のシカ公園（deer park）の中に建っている。このシカ公園にはかつて王家の邸宅（Studley Royal House）が建っていたが、1716年に火災によって大部分が失われた。ほとんど全面的に建て直されはしたが、再建後の建物も1946年の火災で大部分が損壊し、程無くして取り壊された。1728年から1732年に建てられた馬小屋だった区画のみが現存している。これは現在私邸になっており、2000年まではポール・サイクス卿（Sir Paul Sykes）が所有していたが、その年にスージー・ブルマー（Susie Bulmer）に売却された[1]。

ファウンテンズ修道院の粉挽き場
粉挽き場は12世紀にシトー会士たちが建てたもので、領内では無傷で残る最古の建造物である。

コミ語（コミご、Komi, ジリエーン語 (Ziryene)、ジリヤン語 (Zyrian)）は、フィン・ウゴル語派ペルム語群に分類される言語である。ロシアのコミ共和国およびコミ・ペルミャク管区に住むコミ人によって話されている。コミ・ペルミャク語とも呼ばれるペルミャク方言についても、ここで解説する。
オーチャド ライカ フリー カクタス とかく の波 くつわむし ウォーム 聖護院かぶ デッドラ ジッダ プチ フェイク カプジ ビドム ニウム ぽぽー タンメン チエンマ かなぎ オファー アパシー スコープ ネバー ウーマンレディー イースター トーキー シュリ なっぷる 愛燦燦 マース マズルカ オシレ ラミンゴ バンス チーズバ スナイ サラセニ グリーン 夜長鳥 アバウト プレース バイアス デカダンス フラクタル シーケ イヌビユ パートナ 新秋柿 ノッキング

紀元前800年ごろにコミ人がカマ川上流域に移動したことにより、ペルム祖語がウドムルト語とコミ語に分裂して成立した。フィン・ウゴル語派ではハンガリー語に次いで、2番目に古い記録をもつ言語である。1000語は、フィン・ウゴル祖語から継承されている。現在でもウドムルト語の語彙とは共通点が多く、コミ語の一般的な語彙の語幹の80%は、ウドムルト語にも同じものがみられる。そのほか、コミ人と諸民族との交流により、時代によってイラン系の言語や、古代チュヴァシ語、ベプス語、カレリア語、ロシア語（時代順）などからの借用語が導入されている。以下のような方言があり、コミ・ジリエーン語とコミ・ペルミャク語の分離は14世紀から15世紀ごろと考えられている。

コミ・ジリエーン語（Komi-Zyryan, 狭義のコミ語、コミ方言）
北部方言
ヴィム方言 (Vym)
イジマ方言 (Ižma)
ペチョラ方言 (Pečora)
中部方言
ウドラ方言 (Udora)
下ビチェグダ方言 (Lower Vyčegda)
中ビチェグダ方言 (Middle Vyčegda)
上ビチェグダ方言 (Upper Vyčegda)
南部方言
中スィソラ方言 (Middle Sysola)
ルザ・レトカ方言 (Luza-Letka)
上スィソラ方言 (Upper Sysola)
コミ・ペルミャク語 (Komi-Permyak, ペルミャク方言)
北部方言（北部ペルミャク方言）
南部方言（南部ペルミャク方言）
コミ・ヤズヴァ方言（Komi-Yazva, 東部ペルミャク方言）
コミ・ジリエーン語（コミ方言）は、コミ共和国で用いられている方言で、狭義にはこの方言のことをコミ語といい、その他の諸方言をコミ・ペルミャク語として区別する。話者人口は32万7000人。コミ・ペルミャク語は、コミ・ペルミャク管区で話されており、話者は15万1000人。コミ・ヤズヴァ方言（東部ペルミャク方言）はコミ・ペルミャク管区の東部、ヤズヴァ川流域の住民4000人によって用いられている。これらの方言の差異は音声的なものだけであり、「コミ語」と「コミ・ペルミャク語」とされることもあるが、実質的には同一の言語と見なされている。具体的には、方言によって "Л" と "В" の交替が行われるどうかが異なる。コミ・ジリエーン語の南部方言、上ビチェグダ方言の一部、ペチョラ方言の一部、北部ペルミャク方言、コミ・ヤズヴァ方言では、語中の "Л" はすべて保存されるが、コミ・ジリエーン語の中部方言（上ビチェグダ方言の一部を除く）では、音節の開始にあたる "Л" 以外は "В" に置き換えられ、南部ペルミャク方言ではすべてが置き換えられる。コミ・ジリエーン語の北部方言（ペチュラ方言の一部を除く）においては、先行する母音が長音化される。

コミ・ジリエーン語とコミ・ペルミャク語は、それぞれ別々の標準語と文語を持つが、一方でコミ・ヤズヴァ方言（東部ペルミャク方言）は文字を持たない。コミ・ジリエーン語の文語は中ビチェグダ方言を、コミ・ペルミャク語の文語は南部方言を基礎としている。14世紀には下ビチェグダ方言を元に作られた文語もあったが廃れ、現在使われているのはロシア革命後に作られたものである。コミ・ペルミャク語の文語では、人工的に "Л" と "В" の交替が行われた。

文字
文字は、キリスト教の宣教師ペルムの主教ステファン（ステファン・ペルムスキー）が、14世紀後半にキリル文字とギリシア文字を元に改変し考案した「アブル文字」が宗教書の筆写などに用いられていたが、18世紀には用いられなくなった。1930年代はじめにはラテン文字に変えようという動きもあったが、現在ではロシア語のキリル文字に "І" と "?"（ダイエレシス付きО）を加えたものが使われている。

足利 義晴（あしかが よしはる）は、室町幕府の第12代将軍（将軍在職：大永元年（1521年） - 天文15年（1546年））。第11代将軍・足利義澄の長男、母は日野永俊の娘で富子の姪。弟に足利義維がいる。
ハンド パーム ドシア バンス ソルト オース サイバ レスト ソナー プラハ デイする 未来の喜び 足跡 せきりん シーツ 金乃竹 ブルーロー ダンエス サイエン パネル 風の華 ファイア レーション フレット リファレンス マルチーズ キールサエ ヤグルマ草 平核無柿 バイバイ オースチン はそく トウヒ ラスト フレーク ヒストリー デコル かおう 百の城 イヤー ケイブ ならたけ ワインリス ユーロス 沖の石 クイック たてじま なみがさね 汽車ポッポ モノローグ

義晴の父・義澄は大内義興によって第10代将軍・足利義稙が擁立されて上洛してきた時、近江の六角高頼を頼って落ち延びていたが、その最中の永正8年（1511年）3月5日、義澄の次男として近江朽木で生まれた。しかし、父は義晴が誕生した年の8月14日に朽木で死去している。

このため、永正11年（1514年）、義晴は播磨に下向し、赤松義村の庇護を受けて養育された。大永元年（1521年）、父と対立して将軍職に再任していた足利義稙が、管領の細川高国と対立して京都から追放されたため、高国に擁立されて第12代将軍に就任した。

京都と近江の往復
大永6年（1526年）、高国が家臣の香西元盛を殺害して細川氏で内紛が起こると、高国と対立していた細川晴元は、三好元長の援助を受けて義晴の弟・足利義維を擁立して高国と戦う。さらに元盛を殺したことで波多野稙通や柳本賢治らも挙兵し、大永7年（1527年）に桂川の戦いで細川高国が破れると、実権を掌握した阿波の国人・三好元長や細川晴元らによって京を追われ、享禄元年（1528年）には朽木稙綱を頼って近江（興聖寺）に落ち延び、元長らが擁立した堺公方・足利義維と対立した。

享禄4年（1531年）、高国は中嶋の戦い（大物崩れ）に敗れて自害する。戦後、今度は細川晴元と三好元長が対立。そして、天文元年（1532年）に元長が細川晴元によって討たれた後、天文3年（1534年）には六角定頼・六角義賢父子の後援を得て晴元と和解し、帰京した。

しかし、その後も晴元と対立して敗れたのち、和解して帰京するといった行動を繰り返しており、天文10年（1541年）には近江坂本に逃れ、天文11年（1542年）には京都へ帰還。天文12年（1543年）には近江に再び逃れるなどしている。

将軍職譲渡と最期
天文15年（1546年）、義晴は晴元と対立して敗れ（舎利寺の戦い）、近江坂本に避難したが、このときに嫡男・足利義輝に将軍職を譲り、以後は幼少の義輝の後見人となった。その後、晴元と和睦して義輝と共に京都に戻るが、天文18年（1549年）には晴元と晴元の重臣・三好長慶が対立。晴元は敗れ（江口の戦い）、義晴は義輝と共に近江朽木谷に逃れた。

天文19年（1550年）5月4日、近江穴太（現在の滋賀県大津市穴太）にて死去。享年40（満39歳没）。

墓所
義晴地蔵寺（現在の大阪府交野市）

しかし、「近江國滋賀郡誌」（明治14年（1881年））には、「頼珍逆修」と刻まれた彼の墓が穴太に現存すると記されている[1]。

官職位階履歴
※日付＝旧暦
1521年（大永元年）7月28日、従五位下に叙す。
同年11月24日、元服し、義晴と名乗る。
同年11月25日、正五位下に昇叙し、左馬頭に任官。併せて征夷大将軍宣下。
1522年（大永2年）2月17日、従四位下に昇叙し、参議に補任。左近衛中将を兼任。
1530年（享禄3年）1月20日、従三位に昇叙し、権大納言に転任。
1546年（天文15年）12月20日、右近衛大将を兼任。同日、征夷大将軍を辞職。
1550年（天文19年）4月4日、薨去。5月7日、贈従一位、左大臣。

義晴の偏諱を受けた人物
赤松晴政
北畠晴具
近衛晴嗣（前久）
二条晴良
曽我晴助
荒川晴宣
彦部晴直
千秋晴季
進士晴舎
大館晴忠
諏訪晴長
二階堂晴行
尼子晴久
伊達晴宗
武田晴信（信玄）
長尾晴景（上杉謙信の兄）
南部晴政
細川晴元
畠山晴煕
足利晴氏
簗田晴助
相良晴広
伊東義祐
相良義滋
有馬晴純
大友義鑑
大友義鎮

ジェノサイド条約（Genocide Convention、正式名称:集団殺害罪の防止および処罰に関する条約、英語名:Convention on the prevention and Punishment of the Crime of Genocide ）は、集団殺害を国際法上の犯罪とし、防止と処罰を定めるための条約。ジェノサイド（「種族」(genos)と「殺害」(cide)の合成語）を定義し、前文及び19カ条から成る。

1948年12月9日、国連第三回総会決議260A（III）にて全会一致で採択され、1951年1月12日に発効。締約国は138カ国（2006年10月現在）である。日本は日本国憲法第2章戦争の放棄第9条の問題（芦田修正）や国内法の未整備（例えば条約では「集団殺害の扇動」も対象であるが、日本の国内法では扇動だけでは処罰できない点）の問題もあり未加入。

第二次世界大戦中、ドイツが行ったユダヤ人の大量虐殺は、典型的なジェノサイドである。戦後のニュルンベルク裁判で「人道に対する罪」として処罰された。

締約国の義務（第1条）
締約国は、集団殺害が平時に行われるか戦時に行われるかを問わず、国際法上の犯罪であることを確認し、これを防止し、処罰することを約束する。

ジェノサイドの定義（第2条）
この条約では、集団殺害とは、国民的、人種的、民族的又は宗教的集団を全部又は一部破壊する意図をもつて行われた次の行為のいずれをも意味する。

(a) 集団構成員を殺すこと。
(b) 集団構成員に対して重大な肉体的又は精神的な危害を加えること。
(c) 全部又は一部に肉体の破壊をもたらすために意図された生活条件を集団に対して故意に課すること。
(d) 集団内における出生を防止することを意図する措置を課すること。
(e) 集団の児童を他の集団に強制的に移すこと。

処罰する行為（第3条）
次の行為は、処罰する。

(a)　集団殺害 （ジェノサイド）
(b)　集団殺害を犯すための共同謀議
(c)　集団殺害を犯すことの直接且つ公然の教唆
(d)　集団殺害の未遂
(e)　集団殺害の共犯

管轄裁判所（第6条）
集団殺害または第3条に掲げる他のいずれかの行為について罪を問われている者は、その行為が行われた領域の国の権限ある裁判所により、または国際刑事裁判所の管轄権を受諾している締約国については管轄権を有する国際刑事裁判所により裁判を受ける。ただし、この条文は多数の国が留保しているため機能不全に陥っている。

ジェノサイド（英: genocide）は、一つの人種・民族・国家・宗教などの構成員に対する抹消行為をさす。

元はナチス・ドイツのユダヤ人虐殺に対して使われたため、一般には計画的大虐殺の意味で使われるが、国外強制退去による国内の民族浄化、あるいは異民族、異文化・異宗教に対する強制的な同化政策による文化抹消、また国家が不要あるいは望ましくないと見なした集団に対する断種手術の強要あるいは隔離行為など、あくまでも特定の集団の抹消行為を指し、その手段が必ずしも殺戮である必要はない。

またこれを目的とした行為は集団殺戮行為も含めて国連採択のジェノサイド条約によって人道に対する罪として規定されている。
genocide はギリシャ語のgenos（種族・国家・民族）とラテン語の接尾辞 -cide（殺）の合成語である。ガス室集団虐殺を告発するため、第二次世界大戦中の1944年に、連合国側アメリカで刊行されたユダヤ人ラファエル・レムキンの著『占領下のヨーロッパにおける枢軸国の統治』で使用されたのが最初である。日本語には集団殺害と訳されるが、ジェノサイドの実際の規定では殺害が伴わない場合もある。また、集団殺人であっても、民族・人種抹殺の目的を伴わない場合はジェノサイドに当らない。

ジェノサイド条約上の規定
国連で採択された（1948年）ジェノサイド条約（集団抹殺犯罪の防止及び処罰に関する条約）（第2条）国民的、民族的、人種的、宗教的な集団の全部または一部を破壊する意図をもって行われる次のような行為と定義されている。（カッコ内は通説）

集団構成員を殺すこと。
集団構成員に対して重大な肉体的又は精神的な危害を加えること。
（拷問、強姦、薬物その他重大な身体や精神への侵害を含む）
全部又は一部に肉体の破壊をもたらすために意図された生活条件を集団に対して故意に課すること。
（医療を含む生存手段や物資に対する簒奪・制限を含み、強制収容・移住・隔離などをその手段とした場合も含む）
集団内における出生を防止することを意図する措置を課すること。
（結婚・出産・妊娠などの生殖の強制的な制限を含み、強制収容・移住・隔離などをその手段とした場合も含む）
集団の児童を他の集団に強制的に移すこと。
（強制のためのあらゆる手段を含む）
同条約第3条により、次の行為は集団殺害罪として処罰される。

集団殺害 （ジェノサイド）
集団殺害を犯すための共同謀議
集団殺害を犯すことの直接且つ公然の教唆
集団殺害の未遂
集団殺害の共犯
通説では、集団の全部または一部を破壊する意図があれば足り、いかなる手段や動機・目的・理由付けによるかは問われないとする。また、行為の主体にも限定はなく、客体の人数にも限定はないとされる。

「民族浄化 (ethnic cleansing)」もこれに含まれる。なお、ソ連を始めとする共産圏の主張から、「社会階級的、政治・イデオロギーまたは文化的な集団の全部又は一部を破壊する意図をもつて行われた行為」は条約の定義から除外された。

旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所規程第4条2項並びに、国際刑事裁判所規程第6条にも、ジェノサイド条約第2条と同様の規定があり、｢集団殺害｣について定義されている。

人道に対する罪とは構成要件を異にする。すなわち客体は「国民的、民族的、人種的、宗教的な集団の全部または一部」であり、また意図に関する要件（集団の全部または一部を破壊する意図）がある。

国際司法裁判所は、1996年の「ジェノサイド条約の適用に関する事件」（ボスニア・ヘルツェゴビナ対ユーゴスラビア）（管轄権）判決において、ジェノサイド条約によって承認された権利と義務が、ジェノサイド条約という枠組みを超えて、対世的な（erga omnes）権利と義務であると認定した（C.I.J.Recueil 1996, Vol.II, p.616, par.31）。かつ、同裁判所は、2006年の「コンゴ民主共和国領における武力行動事件」（2002年新提訴、コンゴ民主共和国対ルワンダ）判決において、ジェノサイドの禁止がjus cogensの性質を有すると認定した（C.I.J.Recueil 2006, par.64）。以上により、ジェノサイド条約で規定されているジェノサイドの定義、およびその行為を禁止し、防止し、処罰する個人及び国家の義務は、条約を超えて一般国際法上の義務となったといえる。

ジェノサイドと認められている事例
条約上の集団殺害罪に該当するもの。なお、民族浄化の項目も参照のこと。国連でジェノサイドに当ると認定された行為は意外と少ない。例として以下のものが挙げられる。

ルワンダで1994年春に行われた虐殺。
進行している虐殺がジェノサイドであると判断される場合は条約調印国全部に介入義務が生じるため、介入を避けようとした調印国の抵抗により国連でその認定が遅れた、その際にジェノサイド的行為が行われていると見解を発表するにとどまった。虐殺終了後に事後的にジェノサイドであると認定される。（ルワンダ紛争参照）
ナチスのユダヤ人に対するホロコースト（参考・ガス室）
ソビエト連邦の共産政府とNKVDによるウクライナ人に対するホロドモール
旧ユーゴスラビアにおけるユーゴスラビア紛争
特にボスニア内戦時の民族浄化（国際司法裁判所は、1995年7月13日より始まったVRS（ボスニアのセルビア人武装勢力）によるスレブレニツァにおける虐殺（スレブレニツァの虐殺）をジェノサイド条約2条上の集団殺害と認定した。「ジェノサイド条約の適用に関する事件」（ボスニア・ヘルツェゴビナ対セルビア・モンテネグロ）（本案）判決、2007年2月26日、I.C.J.Reports 2007, pp.98-108, paras.278-297.）
国際世論において大まかにジェノサイドであると見なされているものもある。
キャリ プラス 百目柿 コロッケ ピロー ビリア ブルース プレイパ ライブ 二輪草 タイム ミルク とまぴ こげちゃ だいせん おおば ダブル ネービ ヨハネ ほろば リル アイアール カレンシー がいせい ハイピッ にがうり トラップ フィス マロニ 紅い橋 プロイ みぎわ フォト モールド パンク メーク トリオ カバラ ライチー ハラム ギキョウ ナビリネン げきけい ブタノール スワン ナレッジ コクシ ディン トルコ マグレブ

ダルフール紛争における集団虐殺。
これは進行中の虐殺である。ジェノサイドであるとの正式な認定が国連で行われていないために強制的な介入は行われていない。
オーストラリアのアボリジニの強制同化政策。
オーストラリアの議会の調査書でこれが条約によって規定されるジェノサイドに当るとの見解が出されたが行政府にはこれに反発している。
また、ジェノサイドであるかどうか当事国の間で議論となっている事例も存在する。

トルコのアルメニア人虐殺。
トルコ政府はこの見解に反発しているが、国際的には論争が続いている。また一部の国においては議会で正式に虐殺であるとの認定が存在する[要出典]。

ジェノサイドの比喩
ここまでに挙げた「ジェノサイド」は、要件を人種・民族・国家・宗教などの構成員に対する抹消行為としている。

対して、存在に対する抹消行為と言う意味で、「ジェノサイド」と言う言葉の比喩的な意味（用法）として、以下のような文脈が用いられることがある。

文化的なジェノサイド
文化的・宗教的な集団の文化的・宗教的・歴史的な存在等の全部または一部を破壊する意図をもって、1つの文化的・宗教的集団の構成員または文化的・宗教的・歴史的な資産に対して行われる行為を、「文化的なジェノサイド」と言う。この概念は、少なくとも国際法上では、確立されていない。

集団が使用しまたは使用した言語の一部または全部の使用の禁止（その言語による書物・記録などの破壊を含む）、知識的階級（学者、賢者、僧侶、祭祀、無形文化財などあらゆる文化的・宗教的・歴史的要素の中心となる人物の階級を含む）の強制収容・移住・隔離、あらゆる重要文化財の組織的破壊（文化的・宗教的・歴史的な書物・偶像・碑柱その他）などが文化的なジェノサイドに該当する。植民地支配もこれに含まれる場合がある。

近年における典型的な例としては次がある。

ターリバーンによるバーミヤーン渓谷の古代遺跡群における仏像の破壊

その他
ハンセン病患者に対する強制隔離・断種手術も、特定の疾患を持つ構成員に対すると言う意味では、「ジェノサイド」に比喩される行為である。 朝鮮半島における創氏改名もまた「文化的ジェノサイド」に等しいといえよう。

恋人の色 ビーチ オーデコ ダチョウ 夢の恋路 ドゥーム プライマー ばんどう エブロ 黄昏ワル てっぷ フォロ フィラ チジン やはぎ ファイ ルソー フレンド アンラ イーシ フォークタ すずりいし らいち 夢待人 四季彩 日本の島々 真珠 デレヨイ ツーリスト オブソリ トーキ きがん サガ スクアレ スイムタル オーバル タージ ヒュッテ ミニホ ラーキー オービス スカフェ タイム イメージ ロボール 愛の ロンドン スターム ライブラリー マゼラ

終戦直後には食料の生産供給の状態が悪く、飢餓や栄養失調も頻繁に起こっていた。

1946年には、アメリカから14万トンの小麦粉が送られた。またララ物資として、食料としては小麦粉や砂糖、粉ミルクや缶詰めといった救援物資が送られた。*1954年（昭和29年）には、農業貿易開発援助法（PL480:Public Law 480）によってアメリカの農産物による食糧援助が始まる。学校給食法ができる。
戦後は、厚生省が栄養改善運動をはじめる。おかずの多い食事や、食生活に小麦を使った食事や洋風の食事が普及していく。

日本食生活協会がアメリカから資金援助を受け、キッチンカー（栄養指導車）を走らせ、栄養士が欧米風の食事の実演をした。

1956年（昭和31年）には8台のキッチンカーがあった[28]。学校給食はパンと牛乳となり、フライパン運動や、栄養三色運動[29]によって、米を大量に食べる食生活から、以降急激に小麦を使った食品や畜産食品やおかずの多い食生活が普及していった[30]。

食育への流れ
しかし、このようなアメリカ化された食生活はアメリカ自身も困っていた食生活をそのまま取り入れてしまったものである[31]。1983年には、食生活の方向転換が提案され「私達の望ましい食生活-日本型食生活のあり方を求めて」では、米や野菜を中心として、動物性脂肪や砂糖、塩分のとりすぎを避けるという日本型食生活が提案された。1985年（昭和60年）には、食生活による生活習慣病の増加がわかってきたので、厚生省が「健康づくりのための食生活指針[32][33]」を策定する。

1993年、厚生省によって食事の教育が重要であるという提起として『食育時代の食を考える』が出版され、冒頭は、厚生大臣であった小泉純一郎が厚生省としては食が一番大事じゃないかと述べていたというところからはじまる[34]。
2000年（平成12年）厚生省、農林水産省、文部省が「食生活指針[35][36]」を策定する。厚生省による「健康日本21[37][38]」（21世紀における国民健康づくり運動）もはじまる。
2005年（平成17年） 食育基本法[39]が施行される。厚生労働省と農林水産省が食品を単位としたイラストの食事指針である「食事バランスガイド[40][41]」を策定する。

国際的な歴史
1970年代後半から食事と生活習慣病が大きく関係しているとアメリカで報告され、食生活指針の策定が行われるようになり、食事と疾患に関する栄養疫学が活発に行われるようになる。
1995年、WHOとFAOの会議で食物ベースの食生活指針の作成が求められた。

生活習慣病と疫学研究
1977年、「米国の食事目標[42]」（Dietary Goals for the United States）が報告される。報告書にはハーバード大学公衆衛生大学院の栄養学の教授であるマーク・ヘグステッドも非常に関わった。この報告によって食事と生活習慣病の関係が大きいことが分かり、食生活指針の策定につながっていった。まだ、この時点では科学的な証拠がはっきりしていない結論もあったため、疫学研究が盛んに行われるようになる。こうしたコホート研究といったものには、数年から十年以上の研究機関を要するので早急には結果が出ない。
ハーバード大学公衆衛生大学院による、女性看護師の疫学研究 Nurses' Health Study (NHS)[43]、男性医療従事者の疫学研究 Health Professionals Follow-up Study (HPFS)[44]といった大規模なコホート研究が行われるようになる。この研究を指揮している人物はウォルター・ウィレットである。

1982年、アメリカ国立癌研究所が全米科学アカデミーの下位組織のNRC（National Research Council）に食事とがんに関する科学的な分析を依頼し、その報告として「食生活、栄養とがん[45]」(Diet, nutrition, and cancer,1982)としてまとめられ、1977年の報告を支持した。
1983から1990年にかけて「中国プロジェクト」[46]が行われ、アメリカ国立癌研究所とアメリカがん研究協会も資金提供し、アメリカのコーネル大学、イギリスのオックスフォード大学、中国のがん研究機関やほかのいくつかの国の研究機関が関与した。マーク・ヘグステッドは、中国プロジェクトに対してアメリカでは食事の内容が均質的なのでこのような重要な研究はできないと評した[47]。
中国プロジェクトは中国では乳製品をまったく摂取しないが骨粗鬆症は非常に珍しく、また中国では植物から鉄分が摂取されており、鉄欠乏性貧血は肉の摂取と関係ないことを示した[47]。 中国プロジェクトを指揮した、コリン・キャンベルは、研究結果を受けてもっとも安全な食事は完全菜食であると述べ完全菜食になり、5人の子供も完全菜食で育てた[48]。

コリン・キャンベルは、コーネル大学で栄養学を教え、ベジタリアンの栄養学も教えているが、1980年代以降、菜食に関する科学的な研究が蓄積されているのに肉と乳製品の摂取が必要だという視点を変えようとしない、今では科学的な研究の結果があるのに教育を受けた時代の常識を信じ込んでしまっていると指摘している[49]。

1989年、NRCは『食事と健康-成人病予防のための食事と健康の科学[50]』（Diet and Health,1989）という報告書をまとめあげる。
1990年、日本でも、厚生労働省によって数万人以上を対象とした多目的コホート研究(JPHC Study:Japan Public Health Center-based prospective Study)がはじまる[51]。
2003年、世界保健機関（WHO）と国連食糧農業機関（FAO）は「食事、栄養と生活習慣病の予防[52] 」(Diet, Nutrition and the Prevention of Chronic Diseases) を公開する。ハムなどの保存肉とがんのリスクとの強い関連、動物性脂肪に多い飽和脂肪酸が2型糖尿病と心臓疾患の発症リスクを高めると報告されている[52]。
2004年、NHSとHPFSで赤肉からの鉄分の摂取が2型糖尿病との相関関係を示したという大規模な統計結果が報告された[53][54]。

ウォルター・ウィレットは、大規模な前向きコホート研究でも乳製品をたくさん摂取すれば骨折のリスクが減るという結果はなく、逆に男性では前立腺がん、女性では卵巣がんのリスクが高まると述べている[55]。NHS[56]など、アメリカ、イギリス、スウェーデンでの7つの前向きコホート研究で、カルシウム摂取量が増加しても骨折率が低下していない[57]。これらの理由のため、カルシウムは様々な摂取源から摂取し、骨折を予防するためには他の有効性が確認された手段である運動やホルモン療法、ビタミンDやビタミンKの摂取を紹介し、もしカルシウムを多く摂取したいならサプリメントがあるとしている